Durante los días sábado 11 y domingo 12 de agosto de los corrientes se celebró un importante seminario bajo el titulo “Luchas sociales y descolonización”, organizado por el Movimiento Independentista Nacional Hostosiano (MINH) en colaboración con la Juventud Hostosiana (JH).

Al mismo asistieron más de 100 personas, entre las que se encontraban, además de los integrantes de la Dirección Nacional del MINH, reconocidos líderes comunitarios, trabajadores sociales, sindicales, ambientalistas y estudiantes.

Después de escuchar unas breves presentaciones sobre los temas de desarrollo económico, trabajo comunitario y colonialismo, nos dividimos en cuatro grupos para la discusión abierta de los temas planteados. En el grupo que me tocó participar, el compañero Tato Rivera Santana, refiriéndose a la dispersión y desarticulación de las luchas y esfuerzos de las comunidades y de los movimientos sociales progresistas, nos presentó una analogía muy ilustrativa de nuestra realidad. Nos decía Tato: “Tenemos las gomas, el manubrio, los camones, la cadena y el sillín, pero cada parte anda por su lado. Tenemos que juntar todas las partes para que contemos con una bicicleta que se mueva, que camine.” Ese es el reto que tenemos de frente todos y todas los que participamos en la lucha de día a día por construir un nuevo País. Articular cada una de las luchas que se dan por separado para movernos hacia ese otro Puerto Rico que sabemos es posible.

Antes de irse al clandestinaje el 23 de septiembre de 1990, Filiberto Ojeda Ríos estuvo inmerso en una propuesta de trabajo político a la que dedicó varios años. La llamó Frente Popular para la Salvación Nacional. (Filiberto Ojeda Ríos: su propuesta, su visión. José Elías Torres, páginas 143 a 154).

En la Declaración de Principios de dicho esfuerzo organizativo, el Responsable General del EPB-Macheteros expone y citamos:

“Dada la falta de poder del pueblo para participar en la toma de decisiones que afectan su vida, éste se ha visto obligado a desarrollar unas luchas persistentemente defensivas. Son luchas de sobrevivencia que no están articuladas ni integradas en una estrategia general de lucha nacional. Estas luchas provienen de los desposeídos, los marginados y los desempleados. Los que carecen de recursos económicos para satisfacer sus necesidades en el orden de la salud, de la educación y de la vivienda. Los que sufren los efectos de la contaminación ambiental. Los que sienten la agresión cultural. Los que sufren en los residenciales públicos y barriadas pobres los embistes de las fuerzas represivas. Y de aquellos que, como en Vieques, luchan por la desmilitarización. Todos son sectores genuinamente del pueblo que día a día realizan esfuerzos para defenderse de la agresión que el régimen de desigualdad y opresión desata en Puerto Rico en contra de nuestro pueblo”.

Y añadía: “Este esfuerzo del puertorriqueño para transformar la realidad inmediata que nos oprime y nos roba nuestro valor esencial como ser humano, el valor de la libertad y de poder controlar las fuerzas sociales y económicas que nos definen, es un esfuerzo local que en la mayoría de los casos se desarrolla de manera aislada. Los propios mecanismos de comunicación del sistema hacen que ese aislamiento se mantenga. Por otro lado, los partidos políticos que comparten el poder administrativo ignoran o desarticulan esas luchas a los fines de proteger los intereses económicos a quienes realmente sirven. Finalmente, las propias organizaciones representativas de los sectores populares han carecido de la capacidad organizativa para darle cuerpo coherente a esos procesos de luchas populares a los fines de canalizar la convergencia de todos esos esfuerzos en una lucha unitaria y combativa. El momento histórico actual, el cual es uno difícil para nuestra sobrevivencia como pueblo, tiene que ser aprovechado para integrar las múltiples acciones del pueblo (énfasis nuestro) que van en busca de la reafirmación nacional y en contra de medidas represivas aplicadas por el poder dominante. Es un momento propicio para actuar; es un momento de urgencia nacional para consolidar la lucha por la recuperación de la patria”.

Las luchas sociales que de forma inconexa y desarticuladas se dan por sustituir la dependencia por la autogestión comunitaria, por la democracia participativa, por la conservación de las tierras agrícolas y la soberanía alimentaria, en la defensa del ambiente, por una revolución en el sistema educativo y un sistema de salud universal, así como por otros derechos humanos fundamentales, son sólo algunos escenarios donde el independentismo debe integrarse para proponer, educar, organizar, articular y luchar, hombro con hombro con el actor principal de esas luchas: el Pueblo. Integrarnos a esas luchas, sin pretender sustituir el liderato de base o imponer concepciones organizativas particulares, es la manera más efectiva de vincular esos problemas específicos al problema nacional de la falta de poderes a que nos tiene condenados el colonialismo y de los efectos del capitalismo salvaje que tiene al país sumido en una desigualdad social abismal, lo que ha sido caldo de cultivo para el desarraigo social, la violencia callejera, la emigración masiva y la desesperanza.

El llamado de Filiberto a “integrar las múltiples acciones del Pueblo” es el llamado que hace Tato Rivera Santana a “ensamblar la bicicleta”. Fue ése el espíritu que prevaleció durante el seminario al que hicimos alusión al principio de este escrito. Es el ambiente que se respira de cara a la Asamblea General del MINH a celebrarse el domingo 29 de septiembre en el Centro de Convenciones de Cataño. En la misma se renovará la Dirección Nacional de la organización y se presentará para su aprobación una importante Declaración Política. Algo nuevo se destila como concepción organizativa y plan de trabajo a discutirse y aprobarse en la próxima asamblea del MINH. Posiblemente estemos ante un momento histórico que nos permita adelantar el mapa de ruta hacia la unidad patriótica y la unidad nacional. Estás cordialmente invitado.


* El autor es médico y Copresidente del Movimiento Independentista Nacional Hostosiano.